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【前言】

中国历史长河中，康熙年间一幕引人注目：伟大皇帝举行祭拜，一座墓地现遮掩之字，共同谱写了一段充满戏剧性的历史篇章。

康熙帝，帝制之柱石，祭孔子墓时心怀谦卑。面对墓碑，他未跪拜，震惊群臣。为保护皇帝形象，大臣遮掩墓碑一字，康熙欣然接受，终行跪拜之礼。

这一幕虽简，却富含深刻历史意义。为解康熙此举，我们穿越时空，探秘尘封墓地，揭开遮掩之字，探寻其内心深处的坚持与崇敬。

【孔子：儒学思想的奠基人】

孔丘，字仲尼，前551年生于春秋末鲁国，苗族。他自幼好学，博览群书，精研《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》。40岁从政，历任大夫、司空等职，屡败后，转而投身学术与教育。

孔子55岁起，携弟子周游列国14载，倡导修身齐家治国平天下，强调仁爱与礼乐。虽屡遭拒，仍矢志不渝，终使儒学于战国时蔚然成风，成为重要学派。

孔子是中国首位私人学说创立者与教育家，奠定儒家基础，提出“仁、义、礼、智、信”，著《春秋》，影响深远，对教育贡献巨大，被誉为大成至圣先师。

【秦汉时期：儒学成为正统】

秦末楚汉争霸后西汉建立，刘邦鉴秦之失，行黄老之术以安民。至汉武帝时，为强化皇权，采纳董仲舒建议，独尊儒术，儒家自此成为正统思想。

选择儒家，因皇权与儒学利益相互制衡。儒学需皇权提升影响力，而皇帝则借儒家巩固中央集权。

汉武帝重思想控制，设太学、博士官，立科举，禁异端。儒生获晋升，皇权借儒术巩固。两者利益共融，儒学遂成正统达两千年。

孔子作为儒家奠基人，于汉代起受朝廷祭祀。皇帝借孔子等古圣贤之名，进行神化宣传，以舆论树立自身统治合法性。

孔子被尊为圣人，学说被奉为正统，强化了皇权意识形态，成为皇权稳固的基石，抵御百家争鸣。历代君王借孔子巩固统治，孔氏后人因此享尽富贵。

【清廷崇儒：一伎俩收天下心】

清朝时，双簧策略依旧有效。清廷作为外族统治者，明白需结合武力与笼络汉人。因此，他们全力推行“崇明礼治”，即崇尚儒家思想来治国。

清代皇帝登基后，常于宫中特建祭孔土地庙，并定期或巡视时亲往献祭。此举成为笼络汉族士子与皇权间的固定纽带，士子得荣，皇权借礼遇先贤得汉心，稳固统治。

康熙帝谒见孔庙是典型例证，他作为开国皇帝之孙，好强且欲超祖父文治武功，故极为重视收买人心这一策略。

【康熙迟迟不肯下跪的真正原因】

康熙二十三年，帝首巡山东曲阜孔庙，众臣迎驾。康熙未跪，场面尴尬。此中缘由，令人费解。

需深入康熙的深层考量。作为入关次代帝王，他力保满清威信。跪拜一“王”即认外人地位超皇，易引汉人质疑，动摇王朝根基。

康熙四十余岁，正值壮年，依满俗应驰骋疆场。然今跪于书生墓前，有失帝王威严，恐遭朝野非议，更损军威。

康熙陷入困境：跪拜损皇威，不跪失民心。他犹豫不决，面露难色。后一臣子巧遮墓碑“王”字，康熙得以坦然跪拜。

【施舍鸡毛，收买人心】

礼成后，康熙赐匾额并拨款修孔庙，场面慷慨。然此举是否真心存疑，修庙或为笼络人心，赐金微不足道，匾额“万世师表”显帝王姿态。康熙跪拜间，未见真心崇敬。

康熙之举实为避重就轻，转移视线。匾额、金钱非关键，敬意在于行为。他跪拜一“王”，已显不敬；遮盖“王”字，更为无耻。利益交换难掩不敬本质。

历代统治者常借“尊孔崇儒”之名，实则是收买人心、巩固统治。尊孔与自保难并行，真相不容忽视。读者应明辨是非，判断真谛所在。

【结语】

历朝皆有此类，统治者借维稳敛财，双手沾满民血，却高呼仁政。剥削压迫手段多样，收买人心伎俩亦多，不胜枚举。

不应仅凭寺庙的辉煌与赞誉之词盲信其崇高博爱。真金需经火炼，数典忘祖的庸君无法与心怀天下的贤人相比。

推己及人，何为真理？志同道合方共谋，德性相投久共事。君子心胸开阔，小人忧虑重重；正邪分明，选择在于我们自身。